মোঃ শাহজাহান বাশার

কুমিল্লার যোগাযোগ ব্যবস্থার উন্নয়নে গোমতী সেতু থেকে বাগড়া-সালদা পর্যন্ত সড়কটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। প্রতিদিন এই সড়ক ব্যবহার করে হাজারো মানুষ কর্মস্থল, শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান, বাজার ও বিভিন্ন সরকারি-বেসরকারি প্রতিষ্ঠানে যাতায়াত করেন। একই সঙ্গে কৃষিপণ্য, ক্ষুদ্র শিল্পের পণ্য এবং ব্যবসায়িক মালামাল পরিবহনের ক্ষেত্রেও এ সড়ক গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। অথচ দীর্ঘদিন ধরে সড়কটির বিভিন্ন অংশের বেহাল অবস্থা জনদুর্ভোগের কারণ হয়ে দাঁড়িয়েছে।

বর্ষা এলেই কোথাও পানি জমে, কোথাও সৃষ্টি হয় বড় বড় গর্ত, আবার কোথাও ভাঙা অংশে যানবাহন চলাচল ঝুঁকিপূর্ণ হয়ে পড়ে। এতে একদিকে যেমন দুর্ঘটনার আশঙ্কা বাড়ছে, অন্যদিকে সময় ও অর্থ—দুইয়েরই অপচয় হচ্ছে। সবচেয়ে বেশি ভোগান্তিতে পড়ছেন শিক্ষার্থী, চাকরিজীবী, কৃষক, ব্যবসায়ী এবং জরুরি চিকিৎসাসেবাপ্রত্যাশী মানুষ।

স্থানীয় বাসিন্দাদের দীর্ঘদিনের দাবি—গোমতী সেতু থেকে বাগড়া-সালদা সড়ককে টেকসই মানে সংস্কার ও প্রয়োজনীয় স্থানে প্রশস্ত করা হোক। শুধু সাময়িক মেরামত নয়, দীর্ঘমেয়াদি পরিকল্পনার মাধ্যমে আধুনিক ও নিরাপদ সড়ক হিসেবে গড়ে তোলাই হতে পারে কার্যকর সমাধান। কারণ বারবার একই স্থানে সংস্কার করে সরকারি অর্থ ব্যয় করা কোনোভাবেই কাঙ্ক্ষিত উন্নয়নের পরিচায়ক নয়।

কুমিল্লা অঞ্চলের অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ড আরও গতিশীল করতে এ সড়কের উন্নয়ন অত্যন্ত জরুরি। উন্নত যোগাযোগ ব্যবস্থা বিনিয়োগ বাড়ায়, ব্যবসা-বাণিজ্য সহজ করে এবং স্থানীয় অর্থনীতিকে শক্তিশালী করে। তাই এই সড়কের উন্নয়ন কেবল একটি অবকাঠামো প্রকল্প নয়; এটি আঞ্চলিক উন্নয়ন ও জনকল্যাণের সঙ্গে সরাসরি সম্পৃক্ত।

সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষের উচিত দ্রুত সড়কটির সার্বিক অবস্থা মূল্যায়ন করে প্রয়োজনীয় সংস্কার, ড্রেনেজ ব্যবস্থার উন্নয়ন এবং নিয়মিত রক্ষণাবেক্ষণের কার্যকর উদ্যোগ নেওয়া। পাশাপাশি প্রকল্প বাস্তবায়নে স্বচ্ছতা, জবাবদিহি ও মান নিয়ন্ত্রণ নিশ্চিত করতে হবে, যাতে জনগণের করের অর্থ যথাযথভাবে কাজে লাগে।

কুমিল্লার মানুষের প্রত্যাশা খুবই সাধারণ—একটি নিরাপদ, টেকসই ও নির্বিঘ্ন সড়ক। গোমতী সেতু থেকে বাগড়া-সালদা সড়কটি সেই প্রত্যাশার প্রতীক হয়ে উঠতে পারে, যদি পরিকল্পনা, মানসম্মত বাস্তবায়ন এবং সময়মতো রক্ষণাবেক্ষণ নিশ্চিত করা যায়। উন্নয়নের প্রকৃত সাফল্য তখনই আসবে, যখন মানুষের প্রতিদিনের যাতায়াত হবে নিরাপদ, স্বস্তিদায়ক এবং দুর্ভোগমুক্ত।